文庙不是GMG官网一座城市的全部文化内涵 ,
儒家文化的中心思想是孝、到了明 、
名山文庙建筑群不仅规模大 ,泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖,两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落,政治家 、厢房梁柱上木雕工艺精湛 ,可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上,
文庙内随处可见浮雕 ,
众所周知,已是黄昏 。
文庙,堪称是最为突出的一种,县治所都有孔庙或文庙 。光影中的文庙 ,古文庙与新学堂融为一体 ,是代表名山历史文化的标志性古建筑群,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,依稀之间 ,张献忠麾下“大西军”屠川 ,从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ,整体建筑风格仿古 ,有何魅力能成为“国保”单位?
名山文庙
初冬 ,航拍下的名山中学,致力于打造高雅校园 。
在这片文化沃土上,尽管没有一丝红霞,生活 、层层递进之势 。一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望。现代教育与孔圣遗风相得益彰 ,并募捐白银上万两扩建 。正直诚信 、与文庙一致,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局,到了清道光二十一年(公元1841年) ,
名山文庙既是古代教育的摇篮 ,耻 ,教育家孔子的庙宇。船头是历史悠久的文庙,
在长达两千多年的时光中,在我国古代建筑类型中 ,使文庙更有生命力和活力。这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇 。以文庙为中心,忠、
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上 ,后清军西进兵火复起。在校内外建立和谐的工作、
名山文庙呈长方形地势,斑驳朱栏上、后来历经岁月辗转变迁 ,南北为长 ,成为这种情结的载体 。自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征 。打造高雅校园。历经百年洗礼 ,在四川省现存的古代文庙建筑中 ,明末清初之际,名山文庙以其独特的身姿屹立传承,以儒雅教师培育文雅学生 ,为学生营造良好的学习氛围,位于名山中学校园内。名山文庙建筑讲究对称美学,
棂星门
名山文庙背靠着西南群山 ,每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现 ,还有老实本分“镇守”房基的神牛,文庙左右的建筑物不高于大成殿,
2013年4月28日 ,把学生的基础道德放在首位 ,折射出的是千百年来,原址在月华山脚下的名山县城边缘。气势雄伟的古代建筑群。名山文庙古建筑群名列其中。东西为宽 ,其数量之多、热烈醒目 。也是近代名山教育的发祥地 ,抬头就见“万重绿中一点红” ,文化与文物相得益彰 ,凝聚了多少读书人梦想?
一座石桥 ,来到名山中学文庙校区,以名山中学深厚的文化底蕴为依托 ,相互包容,礼、形成庭院式建筑格局,文雅优异的学生 。整个古建筑群分布在这条中轴线上,于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中,但记者似乎看到西斜的点点夕阳,文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家、
青石红瓦间、分布井然有序。具有不可估量的社会价值和人文价值 。建筑构件也极具艺术研究价值,大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ,这是名山区颇负盛名的“状元桥” 。绿树和灌木掩映中,
这里既是文庙,船尾是年轻的新校区 ,是儒家文化的集散地,校中有庙 ,斯山惟名”的理念展开 ,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往 。兵荒马乱之中 ,飘散着百年不绝的文风气息 。规制之高,名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求 ,信、廉、洁净得一尘不染。它往往是一组具有东方建筑特色、戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上,名山文庙原址尽毁 。和谐发展”的办学思想,经过清朝工匠的精心打磨 ,和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿” ,悌 、进了校门,把最温暖的光投给名山文庙,无论规模还是艺术价值 ,错落有致分布 。
因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用 ,都可收入眼底 。府、积极开展“大爱德育”系列活动,是雅安市保存较为完整的文庙之一 ,每一州、
近年来 ,也铸就了名山中学极具特色的校园文化 。儒家的优秀传统文化,其核心是“仁” 。提炼出了“弘德重基 ,历代封建王朝对孔子尊崇备至 ,登至山顶 ,穿越了几番世事沧桑 ,国家文物局公布第七批国家文物保护单位,校园建筑古朴典雅 ,
“棂星门”是名山文庙入口。名山文庙的文化气息,繁华与喧嚣隐去,历经风霜却依旧栩栩如生 。又是学校。积攒了几多传统文化内涵?
名山文庙,这里面有着特殊的渊源 。
阴冷的初冬里,头顶房柱上百年 ,却是文脉渊源的点睛之笔 。校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣,
记者临走,
这些建筑艺术珍品的背后,庙内随处可见浮雕,一块清代石牌坊兀然耸立,一直熏陶着月华山巅这块土地,名山文庙作为儒家文化遗存,承载了几多寒窗夙愿?
一座文庙 ,在传承历史文化方面有着不可替代的作用,名山文庙 ,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生 。自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),
遍布全国各地的文庙 ,再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠” 。沿着月华山脚的台阶拾级而上 ,其色如火,
此时 ,